منتديات التفوق  

العودة   منتديات التفوق > منتدى الطلاب > قسم الأبحاث الطلابية > أبحاث جامعية

أبحاث جامعية أبحاث لطلاب الجامعات والمعاهد في مختلف التخصصات - ابحاث ماجستير - أبحاث دكتوراة

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-24-2016, 09:59 PM   #1
مدير عام


الصورة الرمزية admin
admin غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 10-19-2020 (03:15 PM)
 المشاركات : 6,819 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي بحث مفصل عن حكم التصوير في الاسلام




حكم التصوير :
تنقسم الصور إلى قسمين :
1- الصور التي بفعل الإنسان نحتًا أو نقشًا أو رسمًا ... ونحو ذلك : تنقسم إلى قسمين :
القسم الأول : صور غير ذوات الأرواح – كالنباتات والجمادات ... - ، وهي جائزةٌ ؛ لما ثبت عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجلٌ إلى ابن عباس ، فقال : إنِّي رجلٌ أصوِّر هذه الصور فأفتني فيها ، فقال له : ادْنُ مني ، فدنا منه ثمَّ قال : ادْنُ مني ، فدنا حتى وضع يده على رأسه ، قال : أنبئك بما سمعت من رسول الله – صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : " كلُّ مصورٍ في النار له بكلِّ صورةٍ صوَّرها نفسًا فتعذبه في جهنم " ، وقال : إنْ كنت ولا بدَّ فاعلاً فاصنع الشجر وما لا نفس له .

القسم الثاني : صور ذوات الأرواح ، وهي قسمان :
أ- صور ذوات الأرواح المجسَّدة أو المجسمة – كالتماثيل - ، وهي حرامٌ بالإجماع ، قال ابن العربي – رحمه الله - : " فإنَّها – أي : الصور – محرَّمة إذا كانت أجسادًا بالإجماع " ، إلاَّ أنَّه يستثنى من ذلك لعب الأطفال المجسَّمة ؛ وذلك لما ثبت عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : " كنت ألعب بالبنات - أي : لِعَب مجسَّمة على هيئة بنات - عند النبي – صلى الله عليه وسلم - وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي " ، وجاء في روايةٍ أخرى : قدم رسول الله – صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر على بنات لعائشة لعب فقال : " ما هذا يا عائشة؟ " ، قالت : بناتي ، قالت : ورأى فيها فرسا مربوطا له جناحان فقال : " ما هذا ؟ " ، قلت : فرس ، قال : " فرس له جناحان ؟ " ، قلت : ألم تسمع أنه كان لسليمان خيل لها أجنحة ؟ فضحك .

ب- صور ذوات الأرواح غير المجسَّدة – أي : المسطحة - ، وهي كلُّ ما لا ظلَّ لها ، كالصور المنحوتة ، أو المنقوشة ، أو المرسومة ..... أو غير ذلك : اختلف الفقهاء – رحمهم الله – في حكمها على أربعة آراء :
الرأي الأول : ما ذهب إليه جمهور الفقهاء – الحنفية , والشافعية , والحنابلة – من تحريم صور ذوات الأرواح , وحرمة اتخاذها وإدخالها إلى البيوت , ويستثنى من ذلك ما كان نقشًا في ثوبٍ ونحوه إذا كان ممتهنًا – كالصور المرسومة أو المنقوشة على ثوبٍ يستعمل خُرْقَةٍ أو مفرشٍ على منضدة الطعام ، أو على حصير أو سجادة تداس بالأقدام - .

الرأي الثاني : ما ذهب إليه المالكية من أنَّ صور ذوات الأرواح إذا كانت مسطحة لا ظلَّ لها كالمنقوش في حائط أو ورق أو قماش فتكره إذا كانت غير ممتهنة – كالصور المرسومة أو المنقوشة على ثوبٍ يُلْبَس أو المعلقة على الجدران - , وتباح إذا كانت ممتهنة – كالصور المرسومة أو المنقوشة على ثوبٍ يستعمل خُرْقَةٍ أو مفرشٍ على منضدة الطعام ، أو على حصير أو سجادة تداس بالأقدام - .
الرأي الثالث : ما ذهب إليه مجاهد, والزهري من تحريم صور ذوات الأرواح المسطحة .

الرأي الرابع : ما ذهب إليه القاسم بن محمد إلى جواز صور ذوات الأرواح إذا كانت مرقومة في ثوب ونحوه ولا ظل لها مطلقًا سواء أكانت ممتهنة أم لا .
والذي يترجَّح عندي هو تحريم تلك الصور – أي : الصور المسطحة - ، إلاَّ ما كان منها رقمًا في ثوبٍ أو وسادة ..... أو غير ذلك مما يدلُّ على امتهانه ، ولكن تباح تلك الصور على الإطلاق إذا قطع رأس ما فيها من تصاوير ، وذلك لما ثبت عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أتاني جبريل - عليه السلام - فقال لي : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنَّه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فَمُرْ برأس التمثال الذي في البيت يُقطع ، فيصير كهيئة الشجرة ، ومُرْ بالستر فليُقطع ، فيجعل منه وسادتين منبوذتين توطأن ، ومُرْ بالكلب فليُخرج " ، ففعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .

2- ما كانت بالتقاط آلة التصوير - الصور الفوتوغرافية - ، وهي جائزةٌ بشرط ألاَّ تشتمل على محرَّمٍ كصورة امرأةٍ عارية، أو صورة رجل يفعل محرمًا ..... أو غير ذلك .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -: " الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً وليس للإنسان أي عمل، نرى أن هذا ليس من باب التصوير، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه الآلة فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية، فإنَّ هذه الصور التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً والناس يعرفون أن هذه كتابة الأول والثاني ليس له أي فعل فيها ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل ".
وقال د. علي جمعة : " لا بأس بتداول الصور الفوتوغرافيَّة أو تعليقها للإنسان والحيوان، وليس فيها المضاهاة لخلق الله التي ورد فيها الوعيد للمصورين، وذلك ما لم تكن الصور عارية أو تدعو للفتنة؛ لأنَّ المقصود بالتصوير المتوعد عليه في الحديث هو صنع التماثيل الكاملة التي تتحقق فيها المضاهاة لخلق الله تعالى، والتصوير الفوتوغرافي – وإنْ سُمِّيَ تصويرًا – فإنَّه ليس حرامًا؛ لعدم وجود هذه العلة فيه، والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، وهو في حقيقته حبسٌ للظلِّ، ولا يسمَّى تصويرًا إلاَّ مجازًا، والعبرة في الأحكام بالمسميات لا بالأسماء ..... ".

د. إسلام الشافعي




 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:17 PM

أقسام المنتدى

المنتدى الإسلامي Islamic Forum | علوم القران الكريم Quran sciences | تفسير القران الكريم | علوم الحديث | ثقافة اسلامية | منتدى اللغة العربية والآداب | الشعر | قصص أدبية | الحكم والأمثال | منتدى العلوم | العلوم الحياتية | الأحياء الدقيقة | العلوم الطبيعية | المنتدى العام | منتدى الثقافة العامة | المنتدى الصحي | الصحة العامة | الغذاء والصحة - الطب البديل - العلاج بالاعشاب والغذاء | صحة الطفل | منتدى المعلم | خطط وتحليل محتوى التربية الإسلامية | خطط و تحليل محتوى للمواد العلمية | منتدى الطلاب | منتدى امتحانات الطلاب | قسم الأبحاث الطلابية | الثانوية العامة التوجيهي | اهتمامات المعلم | خطط وتحليل محتوى اللغة العربية | خواطر وحوارات أعضاء المنتديات | سؤال وجواب - سين - جيم Questions and Answers | منتدى التدريب و التطوير | أسئلة وأجوبة لمواد التوجيهي | خطط وتحليل محتوى اللغة الإنجليزية | خطط وتحليل محتوى لمادة الحاسوب | خطط وتحليل محتوى لمواد الإجتماعيات | خطط وتحليل محتوى التربية المهنية والفنية والرياضية والثقافة المالية | تجارب في علم الأحياء الدقيقة | منتدى الأمراض وعلاجها | منتديات البيت العربي | منتديات المرأة العربية | منتديات الرجل العربي | منتدى المطبخ العربي | مستلزمات البيت العربي | منتدى الأدعية والمأثورات | أسئلة واجوبة اجتماعيات | شخصيات وأعلام | السياحة والسفر | تجارب فسيولوجيا النبات | تجارب في فسيولوجيا الإنسان والحيوان | تقنيات نباتية وحيوانية | أسئلة وأجوبة رياضيات | اسئلة واجوبة فيزياء | اسئلة واجوبة كيمياء وعلوم أرض | أسئلة وأجوبة أحياء وثقافة عامة | أسئلة وأجوبة عربي - لغة عربية | أسئلة وأجوبة دين وعلوم اسلامية | اسئلة واجوبة حاسوب | أسئلة واجوبة انجليزي | أسئلة امتحانات عربي للمراحل الأساسية | أسئلة امتحانات مواد علمية للمراحل الأساسية | أسئلة امتحانات حاسوب للمراحل الأساسية | أسئلة امتحانات انجليزي للمراحل الأساسية | أسئلة امتحانات اجتماعيات ومهني للمراحل الأساسية | أبحاث جامعية | أبحاث لطلاب المدارس في التخصصات العلمية | أبحاث لطلاب المدارس في التخصصات الأدبية | الأدوية والمستحضرات الصيدلانية | المضادات الحيوية | المسكنات ومضادات الألم ومخفضات الحرارة | أدوية الدم والقلب والأوعية الدموية | أدوية الأنف والأذن والحنجرة وأدوية الجهاز التنفسي | خطط منوعة - تخصصات مختلفة | قسم رياض الأطفال | قصص شعبية | قصص خيالية | قصص واقعية | قصص اسلامية | أسئلة وأجوبة في العلوم والرياضيات Questions and Answers in science and math | أسئلة وأجوبة في التاريخ والجغرافيا Questions and Answers in geography and history | أسئلة وأجوبة دينية Questions and Answers in relision | أسئلة وأجوبة في اللغة العربية واللغات الأخرى Questions and Answers in languages | أسئلة وأجوبة في الرياضة Questions and Answers in sports | تحضير دروس يومي لجميع المواد | قسم أوراق العمل لجميع المواد | قسم نتائج التوجيهي - نتائج الثانوية العامة | طلاب الشامل - أخبار ونماذج من أسئلة السنوات السابقة لامتحان الشهادة الجامعية المتوسطة | منتدى اللغة العربية العام | قسم امتحانات تيميس وبيسا timss and PISA | أسئلة وأجوبة عامة | أسئلة وأجوبة أحداث وتواريخ | قسم التربية الخاصة وعلم النفس | خطط وتحليل محتوى الرياضيات - الفصل الأول والثاني | خطط وتحليل محتوى فيزياء - الفصل الأول والثاني | خطط وتحليل محتوى الكيمياء- الفصل الأول والثاني | خطط وتحليل محتوى العلوم الحياتية - الفصل الأول والثاني | خطط وتحليل محتوى علوم الأرض- الفصل الأول والثاني | أسئلة امتحانات التربية الاسلامية للصفوف الأساسية |



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
.:: تركيب وتطوير مؤسسة نظام العرب ::.
خاص بمنتديات التفوق - يرجى ذكر المصدر عند الإقتباس
This Forum used Arshfny Mod by islam servant